وخرجت هذه القبائل كلها على راياتها ، لا يمرون على أحد إلا أكلوه وحتى وصلوا عمان فملؤوها ، وأقاموا في بلد ريّف وخير واتساع وسمّت الأزد عمان [ عمانا ] « 1 » ، لأن منازلهم على واد بمأرب يقال له عمان والعجم تسميها مزونا « 2 » ، شعر : إن كسرى سمى عمان مزونا * ومزون يا صاح خير بلاد بلدة ذات مزرع ونخيل * ومراع ومشرب غير صادى فلم تزل الأزد تنتقل إلى عمان ، حتى كثروا بها ، وقويت يدهم ، واشتدت شوكتهم ، وملؤوها حتى انتشروا إلى البحرين وهجر . ثم نزل عمان [ من غير الأزد ] « 3 » سامة بن لؤي بن غالب ، نزل بتوما « 4 » - وهي الجو - في جوار الأزد . وكان فيها أناس من بني سعد [ م 241 ] ، وأناس من بني عبد القيس ، وزوج ابنته بأسد بن عمران بن عمرو [ بن عامر ] « 5 » . ونزل بعمان ناس من بني تميم ، [ منهم ] « 6 » آل جذيمة بن حازم ، ونزل ناس من بني النبيت « 7 » .

--> ( 1 ) ما بين حاصرتين إضافة لضبط المعنى ( 2 ) في الأصل ( مزون ) ( 3 ) ما بين حاصرتين إضافة من تحفة الأعيان للسالمي ( ج 1 ص 32 ) ( 4 ) توام ( تحفة الأعيان للسالمي ج 1 ص 32 ) . ( 5 ) في الأصل ( وزوج ابنته بأسد بن عمر بن عمرو ) والصيغة المثبتة من تحفة الأعيان للسالمي ج 1 ص 32 ( 6 ) ما بين حاصرتين إضافة لضبط المعنى ( 7 ) في الأصل ( من بنى النبت ) والمقصود هنا النبيت بن مالك ، بطن من الأوس من الأزد من القحطانية ( القلقشندي ) : نهاية الأرب ، ابن منظور : لسان العرب ) .